"Ele revela o profundo e o escondido e conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz". Dan. 2:22
As Setenta Semanas de Daniel 9:24:
A visão das setenta Semanas, é uma das mensagens
mais profundas e intrigantes das Escrituras, que tem sido motivo de debates
acalorados entre os meios teológicos, dando margens a interpretações cada vez mais
absurdas. Entretanto, se alguém quiser fazer uma leitura sincera desse tema; primeiro, é necessário
conhecer os oito principais segredos propositais dela.
Os acontecimentos históricos passados:
Próximo ao fim dos setenta anos de cativeiro em
Babilônia, ao examinar as profecias de Jeremias (Caps. 25 e 29), Daniel, entendeu que o
cativeiro de seu povo estava perto do fim. Esta revelação, fez com que o servo
de Deus, buscasse do Senhor, a resposta desta profecia, em orações e súplicas,
por ele e por seu povo,
A resposta veio no sacrifício da tarde, pelo anjo
Gabriel; o qual, lhe deu a entender a visão do bode e do carneiro, que ele já tinha
visto antes, através da revelação das Setenta Semanas.
Daniel 9:
24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu
povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim
aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a
visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.
26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.
27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.
Nota: Para facilitar tanto a leitura, quanto o entendimento dos amigos, nós deixamos de fora do Relógio do Apocalipse, os dois primeiros fatores; e enumeramos os principais oito propósitos, a partir do Messias em diante; cujos eventos, fazem parte da incrível sequência escatológica da Gr. Tribulação; sendo confirmada também, nas várias outras configurações proféticas de: Daniel, Mateus, Marcos, Lucas, e o Apocalipse, conforme veremos a seguir:
-O fator cronológico: Setenta semanas...
-Os dois fatores alvos: ...estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua Santa cidade.
-A divisão das setenta semanas de Daniel:
Ao contrário do que ensinam as teologias em geral, as setenta semanas não estão divididas "EM TRÊS PARTES" (7 semanas + 62 semanas + a última semana). Mas, sim, ela está dividida "EM QUATRO PARTES; sendo três partes delas, reveladas e cumpridas no calendário humano. Já uma parte dela, se encontrava "EM OCULTO" para o tempo de Daniel, e seria revelada somente a partir do Messias em diante, cujo cumprimento seria feito pelo tempo Divino; conforme explicaremos melhor abaixo.
-A contagem das setenta semanas de Daniel:
A contagem das setenta semanas, não se refere a semanas de dias, mas de anos. (Eze. 4:6). Assim, as primeiras sete semanas representam 49 anos, somadas as sessenta e duas semanas até ao Messias, temos 69 semanas ou 483 anos; restando ainda para o futuro, uma semana de sete anos.
Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.
A questão cronológica, é um dos primeiros pontos dessa mensagem, que infelizmente tem sido mal interpretada pelas três teologias do arrebata,mento: Pré; Meso e Pós-tribulacionista tradicionais; os quais, só enxergaram até agora, estes três sub-tempos. Porém, deixaram de enxergar que, a exemplo do Apocalipse, as Setenta Semanas de Daniel, também, foi e será cumprida em três tempos principais: Passado, presente e futuro. Sendo as 69 semanas, pertencente ao tempo passado. Já a última semana, pertence ao tempo futuro; cujo cumprimento é feito pela cronologia humana. Já o tempo "EM OCULTO" o presente (era da Igreja) a qual, até hoje está em curso; é cumprido pelo calendário Divino (Um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos, como um dia - 2 Pe. 3:8). Dentro destes três principais tempos, são cumpridos os três sub-tempos revelados, como também, os ocultos; os quais, veremos mais adiante, no relógio do Apocalipse.
Qual é a cidade de Daniel?
A Santa Jerusalém.
Os oito segredos propositais das Setenta Semanas, no Relógio do Apocalipse:
1- para cessar a transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, 6- e trazer a justiça eterna, 7- e selar a visão e a profecia, 8- e ungir o Santo dos santos.
Nesta leitura inicial, entre o primeiro e o sexto segredos propositais da visão, foram salteados 4 segredos da sequência original dessa mensagem; em razão de que, ela foi anunciada em parte, em espelho, em enigma e de forma salteada. Entretanto, eles são revelados mais adiante, na ordem dos eventos escatológicos. São eles:
Segredo 2- Setenta semanas para.. Ser cumprido o tempo da guerra com assolações.
Segredo 3-
Setenta semanas para...Ele fazer uma aliança com muitos.
Segredo 4-
Setenta semanas para...Ele fazer cessar o sacrifício e a
oferta de manjares.
Segredo 5-
Setenta semanas para...A vinda do assolador.
Muito bem, uma vez entendendo a parte oculta e revelada da sequência das Setenta Semanas; então, podemos prosseguir.
Setenta semanas...
1º Segredo: Setenta semanas...para cessar a
transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade.
Estes três primeiros propósitos, por fazer parte da única obra salvívica do Messias, o Príncipe, é considerado um só segredo, que iniciou em sua primeira vinda, quando se fez carne, para salvar seu povo de seus pecados, conforme está escrito:
“E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ELE SALVARÁ O SEU POVO DOS SEUS PECADOS”. Mateus 1:21
Quem é o povo de Daniel?
De uma forma geral, as três principais teologias, ensinam que o povo de Daniel, é o Israel da lei. Porém, isso configura, uma falta de conhecimento grande. Pois, seria o mesmo que dizer, que a Graça de Deus manifestada pelo Messias, seria somente para Israel, e não também, para as nações. Entretanto, o fator alvo: “povo de Daniel”, tem seu cumprimento em duplicidade e abrange dois povos:
a)-Da saída do decreto até o nascimento, morte do Messias e a
destruição de Jerusalém e do templo (as primeiras 69 semanas e após ela); trata do povo de Daniel da lei.
b)-Do Pentecostes em diante (sob o tempo presente); ela passa a tratar com o Israel da promessa, o verdadeiro povo de Daniel, que se encontrava em oculto na sua época, os gentios da fé – a Igreja (Rom. 9:6...), em cumprimento da promessa feita no princípio pelo Senhor Deus, à Abraão, repetida em Isaías.
“Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os guardados de Israel; também te dei para luz dos gentios; para seres a minha salvação até à extremidade da terra”. Isa. 49:6
O grande hiato de tempo de 2.000 anos
Embora, algumas teologias não queiram admitir que haja um intervalo de tempo, entre as 69 e as 70 Semana, em razão da visão não mencionar este detalhe. Entretanto, além de ter sido anunciada de forma resumida e salteada. esta mensagem, apresenta também em seu bojo, 2 tempos ocultos; e a maioria da sua mensagens em duplicidade, que somente seriam reveladas do Messias em diante, em conjunto com as demais Escrituras do N.T.
Por exemplo: A mensagem das Setenta Semanas, também, não fala com quantos anos o Messias seria batizado; ou quanto tempo duraria o seu Ministério terreno, até ser cortado, Entretanto, essas informações, nós é revelada séculos afrente, nos Evangelhos, como complemento das Setenta Semanas.
-Alguns nomes bíblicos do hiato de tempo:
a)- Tempo
aceitável (Isa. 61:1).
b)- A
dispensação da Graça de Deus (Efe. 3:1-2).
c)- Tempo
aceitável – o dia da salvação (2 Cor. 6:2).
d)- A
dispensação do mistério (Efe. 3:9).
A
era da Igreja, o mistério oculto
”O mistério que esteve oculto desde todos os séculos e em todas as
gerações e que, agora foi manifesto, aos seus santos”. Col. 1:26
A Igreja foi manifestada pelo Messias e seus 12 apóstolos, na plenitude dos tempos, através do seu Ministério terreno (Mat. 16:18). Segundo Paulo, Ela era um mistério oculto (Efe. 3..). Pois, a Graça de Deus, elegia também, os Gentios, na mesma salvação que os Judeus, COMO UM SÓ POVO DA FÉ.
-A abertura da Porta da Graça, para o Israel da lei: Em seu Ministério terreno de cerca de 3.5 anos, o Messias anunciou o Evangelho, em Primícias (Tg. 1:18) à Igreja Judaico crista (Mat. 10:5-6); uma vez que Israel, já haviam recebido antes, a a lei em “Primícias” (Jer. 2:3).
-O fechamento em parte da porta da Graça para o Israel da lei:
No final do seu Ministério, o Messias fechou a Porta da Graça para o Israel da lei, que o rejeitaram, conforme (Mat. 23:36 a 39).
"Veio para o que era seu, e os seus não o receberam". Jo, 1:11
-O Messias é cortado:
Depois de pregar as Boas Novas à Israel por cerca
de 3.5 anos, o Messias é morto na cruz.
⁶ E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo;
-A abertura da Porta da Graça para os Gentios:
50 dias depois do Messias ser cortado, no
Pentecostes, o Espírito Santo é derramado “sobre toda a carne”, as nações (Atos
2); para cumprimento da Palavra de Deus, dada a Abraão no princípio, que no
Messias, todas as nações da terra seriam Benditas (Gen. 12:3).
“Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação A TODOS OS HOMENS”. Tito 2:11
Corrigindo o grave erro da pregação Pré-tribulacionista:
O ensino Pré-tribulacionista, de que, a Igreja foi criada no
Pentecostes em diante; e que ela é formada somente pelos Gentios da fé, sem Israel; não é verdadeiro. Conforme vimos antes, a Igreja foi instituída no Ministério terreno do Senhor Jesus Cristo
-Destruição de Jerusalém e do templo, em 70 d.C.
...e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação
A destruição de Jerusalém e do templo feita pelo General Tito Vespasiano e suas Legiões romanas, no ano 70 d.C. tem seu cumprimento também, em duplicidade. Ou seja: Esse acontecimento histórico, foi dado como figura do acontecimento maior no futuro, que voltará a se repetir sobre a cidade de Jerusalém, na segunda metade da última semana; quando ela for cercada e destruída pelo povo do assolador – anticristo, conforme (Zac. 14: Mat. 24:15 – Mc. 13 e Luc. 21:20 a 24).
Nota: As teologias Preteristas, ensinam que, a
destruição do templo no ano 70 d.C. é prova que as Setentas Semanas já foram
cumpridas na geração de Jesus (Mat. 24:34). Porém, isso é um ledo engano, pois
além de não ter na Escritura geração de 70 anos; também, não houve ainda a
manifestação do anticristo e nem a vinda de Jesus em glória.
2º Segredo: Guerra entre o rei do Norte e o rei do Sul (Dan. 11).
...e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.
Este será um tempo de guerra, com assolações mundial, antes ainda da última semana, onde acontecerá a mãe de todas as guerras (a terceira grande guerra mundial). Aliás, esse é um dos tempos ocultos desta mensagem, que tem sido ignorado pelas teologias em geral; como se ele não fizesse parte também, da visão das Setenta Semanas. Esse período, foi chamado por Daniel de: “uma guerra prolongada” (Dan. 10:1), que será o pano de fundo, para a manifestação da 1ª besta. Mas isso, veremos mais adiante no relógio do Apocalipse, em Mateus 24 e Apocalipse 6:3.
3º Segredo: E Ele fará aliança com muitos por sete anos:
27 E ele firmará aliança com muitos
por uma semana
No final desta grande guerra envolvendo todas as nações da terra, surgirá um lider maligno, denominado nessa profecia de, “ELE”, o qual, não se refere ao anticristo, como ensinam erroneamente as três teologias do arrebatamento, por três grandes razões:
a)-Primeiro, a última semana está sub dividida em dois períodos de 3.5 anos cada; sendo regidos não por um só, mas por dois personagens malignos.
b)-Segundo, Quem dominará o mundo nos primeiros 3.5 anos, não será o anticristo; mas, a 1ª besta (Apoc. 13:5).
c)-Terceiro: O personagem Ele, que fará aliança com muitos por uma semana, será o Dragão, chamado por Jesus de “O PRÍNCIPE DESSE MUNDO” (Jo. 12:31); que nesse tempo, terá sido expulso por Miguel e seus anjos das regiões celestiais, para a terra (Apoc. 12:9). Uma vez literalmente na terra, ele dará seu trono e o seu poder para a 1ª besta (a que sobe do mar - Apoc. 13:1 a 10); que consolidará essa aliança; como também, ela construirá um falso terceiro templo em Jerusalém, se fazendo passar para os Judeus, como o Messias descrito em Miquéias 6:12.
4º Segredo: O cessar do sacrifício e da oferta de manjares
...e, na metade da semana, fará cessar o
sacrifício e a oferta de manjares
O fechamento da porta da Graça para os Gentios da fé (Luc. 13:).
A Graça derramada sobre as nações no Pentecostes, tem durado cerca de 2.000 anos, do Messias até nossos dias. Entretanto, ela tem prazo de validade, irá até a metade da última semana, com o cessar o sacrifício e a oferta de manjares. Nesse tempo, se completará a plenitude dos gentios salvos (Rom. 11:25). Depois desse tempo, chamado por Jesus de (meia-noite); a Porta da Graça se fechará para os Gentios incrédulos (Mat. 25:6). Segundo Amós, os que não alcançaram a salvação até este tempo, correrão de mar a mar buscando a Palavra do Senhor, mas, não a acharão (Am. 8:11-12).
Os significados do cessar do sacrifício e da oferta de manjares,
sob a lei e sob a Graça.
O cessamento do sacrifício e da oferta de manjares, é outro grande segredo, ainda oculto para as três teologias do arrebatamento, pois, também é anunciada em duplicidade, com a finalidade de confundir os interpretes letristas das Setenta Semanas, que baseiam esses sacrifícios, nos rituais da lei; e ão no Evangelho.
Pois, segundo Paulo, a lei era apenas “SOMBRAS” dos bens futuros (Heb. 10:1). Isso é, da “IMAGEM EXATA DAS COISAS”, o Evangelho. Portanto, sua função, era de ser transitória, da lei para a Graça: A lei anunciou as cousas, apenas como sombras dos bens futuros, para ser interpretadas e reveladas e cumpridas no Evangelho. Confira:.:
Sob a lei e os profetas, o sacrifício e a oferta de manjares, eram os dois sacrifícios diários oferecidos a Deus: Um oferecido pela manhã e o outro à tarde. Neles eram oferecidos holocaustos de gado, vacas, ou ovelhas e uma oferta de manjares (oblação); uma massa feita com quatro ingredientes (Lev. 2).
1-Flor de
farinha de Trigo
2-
Azeite.
3-Incenso
4-Sal.
Menos dois ingredientes que eram proibidos: O fermento e o mel.
-O sacrifício, sob o Evangelho, tem seu cumprimento em Cristo:
O sacrifício de ovelhas da lei, apontava para o
Sacrifício maior, o de Cristo; a Graça, não somente sobre o povo de Daniel, o
Israel da lei. Mas, agora de abrangência mundial.
“No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, QUE TIRA O PECADO DO MUNDO”; João 1:29
-Já a oferta de manjares sob o Evangelho, tem seu cumprimento na Igreja:
A oferta
de manjares, apontava para o Corpo de Cristo, a Igreja, que em sua massa, deve
possuir os mesmos quatro ingredientes da lei; para oferecer agora, em sacrifício, vivo, santo e agradável a Deus.
”Rogo-vos, pois,
irmãos: Pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício
vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional”. Rom. 12:1
O cristão...
Deve ser: Trigo
(Mat. 13:30).
Deve ter: Azeite em suas lâmpadas (Mat. 25:4).
Deve ter: Incenso - o cheiro de Cristo (2 Cor. 2:14-15).
Deve ser: Sal da terra (Mat. 5:13).
Menos ter em sua massa os dois ingredientes proibidos: O fermento e o mel.
-O fermento: Lembra ao cristão, que ele não deve adulterar da Palavra de
Deus (1 Cor. 5:7).
-O mel: Fala do cuidado do cristão, para não ser prisioneiro de pregadores que misturam, vãs filosofias com o Evangelho (Col. 2:8).
Portanto, o significado de fazer cessar o sacrifício e a oferta de
manjares, agora sob o Evangelho; será a proibição da Igreja pregar o Evangelho,
e com ele, o sacrifício de Cristo. Isso acontecerá nos 42 meses da 1ª besta,
quando então, haverá uma ferrenha perseguição mundial sobre Ela, até que, ao
final da primeira metade da última Semana, até se completar o número pleno dos
Gentios salvos (Rom. 11:25), então, a Igreja cessará de pregar o Evangelho às nações (Mat. 24:9
a 14 e João).
“E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos; e vencê-los; e
deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua e nação”. Apoc. 13:7
Nota: Na verdade, que nem a 1ª besta e nem o anticristo tem poder para vencer, nem a Igreja, e nem o Espírito Santo. Entretanto, uma vez cumprida a missão d’Ela pregar o Evangelho à toda a criatura, e testemunhar os primeiros 30 dias do anticristo; será permitido vencê-la; no sentido de fazê-la cessar de anunciar o Evangelho.
Aliás,
uma vez completada Sua missão, o Espírito Santo deixará de resistir a favor da
salvação dos Gentios, e será tirado do (meio d’eles – 2 Tes. 2:7); donde no
Pentecostes, Ele foi derramado sobre toda a carne (Atos 2); cumprindo assim, a
palavra de Daniel, que disse:
”E ouvi o homem vestido de linho , que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão direita e sua mão esquerda ao céu e jurou, por aquele que vive eternamente, que depois de um tempo, de tempos e metade de um tempo, e quando tiverem acabado de destruir o poder do povo santo, todas essas coisas serão cumpridas”. Dan, 12:7
Nota: Não existe nenhuma possibilidade do iníquo destruir o povo santo. Porém, uma vez cumprido os desígnios de Deus, na salvação dos eleitos dentre as nações; tanto o Evangelho (que é o poder de Deus, para a salvação de todo aquele que crê (Rom. 1:16); quanto a virtude do Espírito Santo, que convence o homem (do pecado, da justiça e do juízo - Jo. 16:8); cessarão na terra. É nesse aspecto, que o iníquo destruirá o poder do povo santo.
5º
Segredo: A vinda do assolador
...e sobre a asa das abominações virá
o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será
derramado sobre o assolador. Daniel 9:26,27.
A Escritura, além de apresentar o anticristo com o codinome de ASSOLADOR; também, anuncia o tempo de sua manifestação no cenário mundial: A partir da segunda metade da última semana, cujo tempo do seu domínio, NÃO SERÁ DE 7 ANOS, como ensinam erroneamente as três teologias; mas, de 1.290 dias, como disse (Dan. 12:11). Nesse tempo, depois de romper a aliança, o iníquo iniciará a famosa “angústia de Jacó,” sobre Israel.
Já a Igreja testemunhará os primeiros 30 dias do anticristo (Mat. 24:15), depois será levada por Miguel e seus anjos “ao deserto” (Dan, 12:1), onde será alimentada e protegida os 1.260 dias, restantes dos 1.290 dias do anticristo (Apoc. 12:6 e 14).
Conforme nosso Relógio do Apocalipse, a partir da segunda metade da última semana, o anticristo mandará colocar o sinal 666 da 1ª besta, na mão ou na testa de toda a humanidade (Apoc. 13:16 a 18).
6º Segredo: A vinda da Justiça Eterna:
...para trazer a justiça eterna...
Depois dos dias do assolador, o próximo acontecimento escatológico acontecerá a vinda de Jesus; o 6º propósito das Setenta Semanas ...para trazer a justiça eterna.
Nessa vinda dos últimos dias, Cristo virá como Juiz dos vivos e dos mortos (2 Tim. 4:1), para executar dois tipos de juízos: Primeiro, o Juízo (sobre os vivos) sobre toda a carne do pecado, no Grande Dia do Senhor, chamado também de: Ira do Cordeiro, através das sete trombetas das pragas + as sete taças da ira de Deus (Isa. 66:16 – 2 Tes. 1:8 – Jud. 14;15 – Apoc. 6:12 a 17). E por último, no seu Tribunal, o Juízo das nações no último dia, sobre todas as almas adâmicas, bodes e ovelhas (Mat. 25:31...).
-A Graça derramada sobre Israel: Neste tempo, Deus tornará a tratar da conversão do remanescente de Israel, conforme (Rom. 11:25 – Eze. 37:11 a 14 - Zac. 12:10); assinalando primeiramente, os 144 mil, as Primícias das tribos de Israel.
7º- Segredo: O selamento da visão e profecia:
...para selar a visão e a profecia:
Este selamento também, será cumprido de duas maneiras diferentes, em dois tempos distintos:
a)-O selamento da contagem das Setenta Semanas,
iniciada com a saída do decreto, terminará no final da última Semana, nos fins
dos dias do anticristo; com os gentios ímpios pisando Jerusalém por 42 meses
(Luc. 21:24 - Apoc. 11:2); antes da vinda do Senhor.
b)- E o selamento da profecia: Diz respeito ao cumprimento total de todas as profecias escatológicas do livro de Daniel, do cap. 2 ao cap. 12; que se dará, somente nos fins das duas mil e trezentas tardes e manhas, no final dos tempos dos gentios ímpios, com a sua exterminação total, na Batalha do Armagedom, em Megido (Sal. 37:9-10 –Joel 3:2).
8º Segredo: ...Para ungir o Santo dos santos
Este oitavo segredo, tem também, seu cumprimento em
duplicidade; trata, não de uma, mas, de duas unções do Messias:
Na sua primeira vinda, o Messias foi Ungido no Jordão, como
“servo do Senhor”; para pregar as boas novas aos mansos (Isa. 61:1-2).
Na sua última vinda, o Senhor será Ungido por Deus,
o Rei de toda a terra, para exercer o seu reinado Milenar. (Sal. 2:6 a 9 – Zac.
14:9).
Agora, além da visão escatológica das Setenta Semanas apresentada aqui, veremos também, estes oito segredos propositais, na mesma sequência, repetidos nas várias passagens escatológicas; provando que nossa interpretação das Setenta Semanas, proveio de Deus; e portanto, é digna de toda aceitação:
-Na
estátua do sonho de Nabucodonosor.
-Na visão
dos quatro animais simbólicos.
-Em
Mateus 24.
-Em
Apocalipse 6.
Ajude a compartilhar este Vídeo com os irmãos e Igrejas de vosso meio.
Que Deus
vos abençoe!
Escatologista, Jaime D. da Silva – Curitiba Pr. Whats: 41-9 9253 4941
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